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【丁白访谈录】第二期 专访 莫言

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【丁白访谈录】第二期 专访 莫言

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【丁白访谈录】第二期 专访 莫言

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发表于 2010-3-30 11:15:58 |显示全部楼层
◎大型艺术对话访谈栏目◎
丁白访谈录】
——谒见当代名公——
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
文化视野下的中国书法
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

时 间
2010年元月5日上午

地 点
莫 言寓所

人 物
莫 言/丁 剑、白 锐
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发表于 2010-3-30 11:46:51 |显示全部楼层
|丁白访谈录|谒见当代名公|文化视野下的中国书法|莫 言|简历|

莫.jpg

莫  言(1955年2月17日- ),原名管谟业,生于山东高密县,中国当代著名作家、小说家。香港公开大学荣誉文学博士。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界,天马行空般的叙述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩。著有《红高粱家族》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《四十一炮》、《蛙》等。
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发表于 2010-3-30 11:52:22 |显示全部楼层
|丁白访谈录|谒见当代名公|文化视野下的中国书法|莫  言|采访手记|

丁白按:
莫言先生是蜚声中外的小说家。莫言的小说无疑是具有先锋性的,这和他赢得世界性的赞誉一致。但在我们的采访中,我们注意到,莫言对于书法的理解却很传统,这并不是因为他不了解当下书法生态状况,他也十分关注书法或与书法相关的边缘艺术,但他几乎不认可那是书法。在他看来,书法是一门古老的艺术,跟中国传统文化有密切关系。所以他说,从小玩着电子游戏、敲着键盘长大的这一代人,跟昔时拿着毛笔,读着《三字经》成长起来的人相比,他的心理、价值观是不可能一样的。先生以文学家之立场,一再强调文辞内容的先至性,强调文书契合的重要性,认为不能对文辞有很好的理解与体悟,书法则只能停留在书写的技术层面,无法达至艺术的高超境界。这种认识在今天无疑是具有醒世价值的,古圣先贤强调文以载道、书以载道,道在某种意义上讲是精神层面参悟的觉知。那么,书写与文辞是不可分割的一对必然联系,文辞是发挥了主体最大限度的精神觉知,书写则是外化这种精神的张力,是展开的翅膀,翅膀是需要有精神支撑的,有了精神的翅膀才能飞的更生动更高远!
        这是莫言给我们的启示!

(丁白撰)
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发表于 2010-3-30 11:58:10 |显示全部楼层
关于【丁白访谈录】大型艺术对话访谈
《丁白访谈录》定位于大型高端的艺术和学术对话访谈,由中国书法家网首席执行官、总编辑丁剑及学术主持人白锐博士亲履主持,以锐意、锐利的访谈风格提炼深广的学术思想和洞达的文化艺术观,同时注重媒体意义的开掘和适应,着力打造成为书画界乃至文化界深具影响力的专业访谈栏目。     

《丁白访谈录》的口号取自怀素的《自叙帖》——谒见当代名公。
相关链接:http://www.zgsfjw.cn/bbs/thread-3399-1-1.html


{◎谒见当代名公◎}
四大板块触及书法方方面面——
▪《书法面对面》——直面名家,解读艺术本体,诠释艺术真谛。
▪《文化视野下的中国书法》——聆听文化学者专家的当代书法文化观
▪《书法能见度》——社会大视野下的书法生态调查报告
▪《对话瑞云堂》——有关书法的学术对话、观点交锋、真知灼见!



第一期专访嘉宾为 冯骥才
http://www.zgsfjw.cn/bbs/thread-3449-1-1.html

本期嘉宾:  莫  言


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发表于 2010-3-30 12:07:14 |显示全部楼层
地      点:莫言北京寓所
时      间:2010.1.5上午
人      物:莫  言  / 丁  剑 白锐
录音整理:杨武强
专题制作:本  网


(以下文字及图片本网及被访者享有著作权,未经许可,请勿擅自转载使用。)


|丁白访谈录|谒见当代名公|文化视野下的中国书法|莫  言|

》》》我觉得我们现在无论怎么写也写不出古人,最根本的原因就是缺少童子功。我们的古人当他会拿筷子的时候可能就拿毛笔了,这种工夫在那里放着呢。


白 锐:莫言老师,您好!您的小说诸如《红高粱家族》、《檀香刑》、《蛙》在中国当代小说界产生的影响,毋庸多言,我们大家都很熟悉作为著名作家的您,却不太了解原来您对书法艺术也非常钟爱。今天我们的访谈不以小说为主,而是请您谈谈您的书法及书法观。首先,您能给我们讲讲,您练书法是因为家学,还是有别的机缘啊?

莫 言:很高兴接受你们的采访!说到写毛笔字,倒不是因为家学。2005年初,去日本北海道采风,想着带些有文化意蕴的礼物送一些日本朋友。正巧教育部几个热衷书法的朋友到我家来,他们建议,可以写书法作品送朋友。可我从来没拿过毛笔,不会写。他们说文人字画无所谓,只要拿起来写就有一定的艺术价值。就这样,从叠着格、叠着线,用尺子比着也写歪了,到现在叠都不叠,拿出来就写,有了一些进步,渐渐地从中得到了乐趣。想想刚开始写字时,根本体会不到纸、笔、墨之间的关系,尤其掌握不了毛笔,这种软笔书写工具用力的方法。到真正入门时,能够得心应手的使用毛笔时,就算是入门了。只有入门了,才谈得上艺术追求、艺术创造。我觉得我们现在无论怎么写也写不出古人,最根本的原因就是缺少童子功。

丁 剑:缺少童子功?

莫 言:童子功啊。我们的古人当他会拿筷子的时候可能就拿毛笔了,这种工夫在那里放着呢。像我这种半道出家、人过半百才拿起毛笔来,只能走自己的路,不可能再像古人那样,从练正楷、一笔一划开始了。只能根据自己的个性,然后找一种最适合自己的书写的方式。
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》》》我觉得书法肯定是一种古老的乐趣……但它肯定跟当下电子的世界距离甚远。它会使人回归到一种古典文化里去了。毫无疑问,中国的古代文化、古典艺术跟这种书写方式都有密切关系。中国的字我想只有在用毛笔写的时候,才能体会到古人造字的深刻用心,才能真正的感受到传统文化的信息。当我们完全变成键盘化操作的时候,它就是一种符号了。而这种文化的含量肯定在键盘的敲击中无法感受。


丁 剑:您在写作之余,在书法当中获得了乐趣?

莫 言:是一种乐趣,这种乐趣确实一旦影响之后,得到锻炼的感觉。平时在家里无所事事,一天觉得很漫长。如果拿起毛笔铺开纸写字的话,那么一天不知不觉就过去了。我从来都是自己现编词的,很少抄写唐诗宋词,除别人有要求之外,好多时候都是自己琢磨新词。自己写打油诗,因为书法影响也写了很多打油诗,自己撰自己写,自得其乐。我有一年去深圳,碰到一个深圳的作家,他老家是陕西的,叫杨中光,他也写字。陕西作家贾平凹、杨中光、陈忠实,高建群……他们都在写字,也都写得不错。杨中光告诉我说书法是一种很腐朽的东西,一旦接触这个,人好象就进入老境了,像那种冬烘先生啊,中国古典文学、古典艺术里边,文人士大夫这种腐朽之气确实字里行间里洋溢出来了。


丁 剑:那您是这样认为的吗?

莫 言:我觉得书法肯定是一种古老的乐趣,是否腐朽现在很难下结论。但它肯定跟当下电子的世界距离甚远。它会使人回归到一种古典文化里去了。毫无疑问,中国的古代文化、古典艺术跟这种书写方式都有密切关系。

丁 剑:您觉得今天这种关系不密切了,或者说剥离出来了?

莫 言:今天没有关系了。别说跟文房四宝——纸笔砚墨没有关系了,就是跟钢笔、圆珠笔都没有密切关系了。一切都是在电脑上操作,电脑化了。

白 锐:这让我想起了《庄子》中的寓言,“人心”变成了“机心”。我们在享受工业文明带来的优越时,也在无形中体会着“双刃剑”的另一面。

莫 言:中国的字我想只有在用毛笔写的时候,才能体会到古人造字的深刻用心,才能真正的感受到传统文化的信息。当我们完全变成键盘化操作的时候,它就是一种符号了。而这种文化的含量肯定在键盘的敲击中无法感受。
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》》》如果兰亭序写的是一篇烂文章,哪怕兰亭序的字同样的美,同样的具有审美的价值,我想它肯定也流传不下来。所以我想最好的境界就是文本与书写完美的结合,相得益彰。我想艺术到了一定的境界,恐怕就要忘掉(书写)艺术了。就是从文本、诗文意思里面升华出一种感受来。我想大书法家肯定是应该忘掉技术的,达到随心所欲而不逾矩的境界。


丁 剑:您从书法中得到了快乐,那么您认为书法在今天到底处在一种什么位置或者有什么样的价值?是否仅仅是人们对传统的一种回忆,或仅仅是一种乐趣的追寻?

莫 言:这个问题我没有认真研究过。我们可以从源头上追溯一下,古人最早在书写时并没有想到这是一种艺术,它就是一种工具,一种需要,一种实用的东西。我要把事情记录下来。张三、李四都是一个记录者,但张三写的线条和结构比李四的漂亮、好看。于是,书法不仅有记事的功能,还有审美的功能。我想书法艺术慢慢就从这里产生了。历代很多以书法家名世的人,比如王羲之,认真研读一下他的《兰亭序》,那是一篇千古奇文。其中包涵了对世界的看法,对人生的想法,那种人生观,价值观,非常了不起。如果兰亭序写的是一篇烂文章,哪怕兰亭序的字同样的美,同样的具有审美的价值,我想它肯定也流传不下来。所以我想最好的境界就是文本与书写完美的结合,相得益彰。现在很多人,为了写字而写字,不对书写的内容有所研究和追求,这样很不好。比如,写个“龙”,写得曲里拐弯,写个“虎”,写得千奇百怪,这就走到歪路上去了,纯粹的把写字当成写字了,内容本身没有意义了。

白 锐:从您的话中可以看出,书法的素材跟形式都很重要,那么我们现在是不是要提倡原创诗文,不要总是抄写唐诗啊,宋词啊?

莫 言:抄也好,抄的时候要能体会到唐诗宋词中蕴含的感情!我想艺术到了一定的境界,恐怕就要忘掉(书写)艺术了。就是从文本、诗文意思里面升华出一种感受来。

丁 剑:那您认为书法还是一种文人的艺术。首先书写者要有文心,然后把书法和文本结合起来才能是完美的。

莫 言:对!得意忘言。我想在书写的过程中,应该是跟着文义走的,书法自然生成比较好。像李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,要能沉浸在那种豪放的、苍凉的境界里,才能创作出好作品。一个从来没有拿过毛笔的人,尽管他能体会这种境界,但他肯定写不出来。书法艺术必须要经过长期的训练,技术上达到十分精纯,才能谈到忘掉。也有好多人学毛泽东的草书,根本体现不了毛主席的境界,那种千古伟人的气魄,照着葫芦画瓢是不行的。我想大书法家肯定是应该忘掉技术的,达到随心所欲而不逾矩的境界,全国也没有几人。沈鹏先生的草书我看是到了这种境界,他已经很随意了,很多章法对他已经不起作用了,到了一种高境界他就在创造章法了,他到了一种高境界,他在创造章法。
莫言76.jpg
莫言21.jpg
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